Каныкей , жена кыргызского Манаса, никогда не была таджичкой

Беспочвенно утверждение некоторых ученых, что даже рассказа «Манас» в переводе покойного Аслама Адхама не существует. Нигде в этой истории нет упоминания о народе Каныкей. Но почему мы любим повторять это снова и считать предметом гордости то, что жена кыргызского Манаса была таджичкой. Таджикский ученый Абдукадир Рустам, который ранее намекал на эту тему, теперь опроверг это утверждение с помощью научных доказательств.

 ЛЕГЕНДА О КАНЫКЕЙ — ЖЕНЕ МАНАСА

 В толковании литературных произведений много лжи; некоторым из них уже много веков, и хотя нет сомнения в их ложности, они до сих пор повторяются кое-где, и некоторые в них верят… Например, приведу следующий аят Хафиза:

 Хафиз, пей, ешь и радуйся, но

Не подражайте Корану, как другие

 что «другие» в этом стихе были истолкованы как «была» птицца (называемая «дагар»), которая хорошо пела и охотилась своей песней на других птиц». А «другие» в стихах поэта — не что иное, как его лицемерный «герой» — невежественный старик и заблудший шейх.

Что ж, скажем так, эта глава продолжается долго и мы подойдем к сути цели.

Я не знаю, откуда взялось это «открытие» того, что Каныкей — жена Манаса из одноименной кыргызской повести — таджикская девушка, в Киргизии или в Таджикистане, не знаю, кто сказал это первым! Но потом повторили так, что это стало популярным в Таджикистане и даже заставило гордиться некоторых наших соотечественников… И я действительно не знаю причины этой дурацкой гордости тем, что таджичка является женой такого-то царя.

Однако таджикские и киргизские «интернационалисты» воспользовались тем, что жена Манаса таджичка и Манасу и его жена Каныкей символом вечной таджикско-киргизской дружбы, уходящей в глубину веков…

И еще, то, что Каныкей — жена Манаса таджичка, это ложь насквозь и выдумка советской эпохи, питающаяся болью лживой идеологии дружбы народов, и все тут…

Единственное, что Каныкея мог связать с первым таджикским исследователем,  это то, что  девушка была дочерью бухарского хана… других доказательств нет…

Однако, поскольку население Бухары и ее окрестностей все таджики, говорят на таджикском, 1) в Бухаре после саманидов не было ни таджикского хана, ни царя. 2) По мнению ученых, Манас включает в себя события 15-17 веков, то есть через пять веков после правления саманидов в Бухаре. 3) Каныкей — дочь хана, а «хан» — титул тюрко-монгольских правителей; а во времена Чингисхана никто кроме его дуды не имел права называть себя «ханом». Именно по этой причине Темур Ланг не осмелился объявить себя «ханом» и называл себя «эмиром» и гордился и довольствовался тем, что он зять Чингисхана — зятя ( зять). 4) Отца Хоникея — хана Бухарского звали Темур, к счастью, в то время иранцы, в том числе и таджики, не называли своих детей Темурами. 5) Наконец, Каныкей означает «жена Хана» (т.е. Манас), а не «Хоннигох», как объясняли некоторые таджикские «ученые»…

В заключение, нет никаких оснований для того, чтобы Каныкей была таджикской девушкой, и это не более чем ложь. И это не должно повторяться….

Абдукодир Рустам. Со страницы автора.

Похожие записи:

Отборочные туры конкурса «Русская песня» стартовали в Таджикистане Фотовыставка таджикско-российского сотрудничества в Москве Директор Государственного учреждения «Точикфилм» Махмадсаид Шохиён: зрители Таджикистана очень любят узбекское кино Встреча Министра культуры Таджикистана с Послом Казахстана